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瞿秋白:你的工作为何了无生趣?  

2015-06-18 09:46:33|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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?提要:工作,人生最为重要的一件事情,有的人工作的有声有色,有的人工作的好友生机。为什么?瞿秋白在《苏俄观察·赤都心史》中对此做出了精彩的反思。



世界是现实的,人是活的。


生活是“动”,求静的动,然而永不及静的。正负两号在代数中是相消的,在生活中是相集的。进取工作,脑血筋力鼓动膨胀发展时,人觉积极的乐意——是生活;疲惫怠荡弛缓时,人觉消极的休息——是死灭。这第一式中虽相对,然而凡“一切动时一切生”。动而向上,动而向下,两端相应,积极消极都是动。所以欣然做工者,憩然休息者,忿然自杀者都在生活中。永不及静,是以永永的生活。


不动不生,不要不死不灭,不工作,不自杀,处于生与死两者之间,是不可能的。


既然如此,“动”而“活”,活而“现实”。现实的世界中,假使不死寂——不自杀,起而为协调的休息与工作,乃真正的生活。


“工作为工作”是无意味的,必定有所得。其实“为工作的工作”固然有无上的价值,然而也不能说无所得,“动的乐意”即是所得。动的,工作的“所得”之积累联合,相协相合而成文化。文化为“动”——即生活的产儿;文化为“动”——即生活的现实。


所以,为文化而工作、而动、而求静,故或积累,或灭杀,务令于人生的“梦”中,现实的世界。凡是现实的都是活的,凡是活的都是现实的。新文化的动的工作,既然纯粹在现实的世界,现实世界中的工作者都在生活中,都是活的人。



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