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南怀瑾:刘邦与吕后揭开爱情的真正面纱  

2015-08-20 14:58:31|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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?提要:今天是七夕节,人人都在谈论爱情。可爱情是什么?如同莎士比亚的名言:有一千个读者就有一千个莎士比亚。南怀瑾先生在《原本大学微言》中,用刘邦与吕后的历史故事,揭秘了爱情的面纱。



不过在这个历史的故事上,可以看出吕后是出身财主家庭的大小姐,不免有“骄纵”的习性,配了一个刘邦这样的丈夫,“豁达”对“骄纵”,倒也情投意合。但对她的身世,刘邦总不免会礼让她一点,不一定是怕老婆,只能说总有一点自卑感,这也是人之常情。况且吕后是个聪明人,结婚以后便一直参与外事。历史上说,当刘邦放了囚犯,逃亡在芒砀山泽之间,只有吕后知道他在哪里,常常送饭给他吃。暗地也有人问她,你怎么会知道他躲在哪里?她就说:刘邦人在的地方,就有云气罩着,只有我看得出来,所以知道他在哪里。这是“欺人”还是“自欺”,姑且不论,但可知道她是参与同谋的。如果照近年来社会上流行迷信气功的话,就会说那里有磁场,我会知道。


平常读历史或看小说,最奇怪的事,是在历史和小说的关节眼上,几乎很少提到金钱和经济的事。例如说《三国演义》吧,刘、关、张三人结拜,要起义,经费哪里来?其实,《三国志》已有说明,是中山大商张世平、苏双等,“赀累千金,贩马周旋于涿郡。见而异之,乃多与之金财”,刘备才有资本招兵买马。曹操起兵的经费来源,据《三国志》所载,是“散家财、合义兵,将以诛董卓”。但另如《世语》所载,“陈留孝廉卫兹,以家财资太祖(曹操),使起兵,众有五千人”。大概古代文人自命清高,不喜欢谈钱,一谈钱,就俗气了。其次,许多武侠小说,甚至爱情小说,也很少提到钱和经费来源。那些侠客都豪气干云,上酒店,吃饭馆,非常阔气,既不做工,又不经商,钱从哪里来?难道做了侠客,都有呼风唤雨,撒豆成“钱”的本事吗?至于爱情小说,更不用说了,爱情就胜过馒头和面包,还谈什么钱呢!


因为讲到刘邦和他妻子吕后的家世,可以大胆地假定,当刘邦在草泽中,收聚流亡起兵的初步资财,是靠吕后娘家的资助。所以打下天下,当了皇帝以后,不但在感情上是习惯性地敬畏老婆三分,在利害关系上,吕后始终是可以“颐指气使”,俨然是站在“老板娘”当家的惯例上做事。因此形成汉朝三四百年的天下,始终是受“女主”和“外戚”所左右的家族政风。从形而上哲学的观点上讲,大自天下国家的政治,小至家庭个人的处事,真正的善恶是非,是因时因地为准,很难下定论。因为时间和空间的转变,是非善恶也有所颠倒。但只有因果的定律是绝对肯定的,乃至唯物世界的一切科学法则,也不能违背因果律的原则。


尤其刘邦和吕后,在家庭夫妇关系上非常玄妙,历史上的记载也并没有为他隐饰。刘邦与项羽的战争,所谓大小几十战斗,刘邦都是打败仗;最后一战,项羽乌江自刎,都归功于韩信的战略成功。当刘邦在彭城打了败仗逃走,项羽就俘虏了刘邦的父亲“太公”和他的妻子吕后,作为人质。后来便是历史上最有名的故事,项羽与刘邦面对面在战线上谈判,项羽绑着刘邦的父亲太公说,再不投降,我就烹宰了你的父亲。刘邦装着很轻松地说,“吾翁即若翁”,“则幸分吾一杯羹”。我和你本来是好朋友,我的父亲就是你的父亲。你如果烹了他,请你分一碗肉汤给我喝!这种无赖的作风,项羽是很看不起的,结果还是放了太公和吕后。


有一个人,名叫审食其,从沛县开始就为刘邦、吕后做管家的总务,过去官称的职务叫“舍人”。当太公和吕后被项羽掳去做人质的时期,审食其也一直跟随吕后做人质的副件。历史上只用一个字,“幸”于吕后。事实上,他就是吕后的情夫。后来刘邦当了皇帝以后,还封审食其做“辟阳侯”。侯爵不是小官,张良有大功,也不过是“留侯”的侯爵。所以后人有诗说:“汉王真大度,容得辟阳侯”。


一直到刘邦死后,吕后专政,审食其与陈平同做丞相。吕后想把刘家的天下变成吕家的天下,审食其可以说是参与其事的。最后,吕氏夺权的力量垮了,由刘邦另外一个儿子刘恒即位,就是汉文帝,也没有处置他,只把他罢免了相位。这个审食其,也可算是历史上的奇人奇事,岂不是俗话说的“有福之人不要忙”吗?



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