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南怀瑾:在最平凡之中才有不平凡  

2016-05-09 11:09:41|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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?提要:少年时,我们的梦想都是那么充满着魔力,让我们为之去努力奋斗。长大后,有人看清梦想是要在平凡的努力中实现,有人觉得梦想不要平凡,要与众不同。南怀瑾在《金刚经说什么》一书写到:在最平凡之中,就有不平凡了。



以我个人的经验,执着身相的人非常多。过分着相的人,在医学上叫做宗教心理病,没有办法治疗。不仅是佛教方面这类人多,所有的宗教,都有信徒并不追求教理,只是盲目地信仰,变成宗教心理病。佛法里一句话,就是太着相。所以《金刚经》翻译成“能断金刚般若波罗蜜多”,就是说是智慧的成就,不着相,不能以身相见如来就是这个意思。


很多人学禅,做各种工夫,常问:这个境界好不好?这种现象怎么样?千万注意一个要点,“凡所有相,皆是虚妄”。你今天修行打坐这个境界很好,但是你要晓得,你不用功不打坐,那个境界就不好了,可见这不是道。假如盘腿道就来了,不盘腿它就变去了,这叫做修腿,不叫做修道;盘腿就有叫做得腿,那不叫得道。所以借用《中庸》一句话,“道也者,不可须臾离也,可离,非道也。”也就是《心经》告诉我们,不生不灭,不垢不净,不增不减的道理,并不因为你去修就多一点;也并不因为你不去修就少了一点。如果是修它就多,不修就少,那就是有增有减了,不是道体的道理。道体是不可以身相见的,所以凡所有相,皆是虚妄。


既然凡所有相,皆是虚妄,你说假使前面看到一个佛好不好呢?根据《金刚经》的道理,你们可以想一想,如果你真看见一个佛站在前面,劝你赶快去检查眼睛,一定有毛病了。也有些人或者听到什么声音,或者心里有一个特殊的灵感,一般人就去玩这个灵感了。你千万注意!凡所有相,皆是虚妄。无上菩提是非常平实的;古德告诉我们,道在平常日用间。真正的道,真正的真理,绝对是平常的,最高明的东西就是最平凡的,真正的平凡,才是最高明的。做人也是这样,最高明的人,也最平凡,平凡到极点的人就是最高明的人。老子也说过“大智若愚”,智慧到了极点时是非常平实的。


人常常自命不凡,但那是自命啊!是自己认为自己不凡而已。要真正到达最平凡处,你才会体会到最高的。我常常说笑话,世界上有两个苹果成了人类的文化:拿西方的文化来讲,一个苹果被亚当和夏娃吃掉了,所以造出人类的历史来;另有一个苹果被牛顿看见了,于是把世界的文明变了一下。


其实我们北方的苹果,我觉得比美国、日本的苹果都好吃,我们世世代代吃苹果,也没有发现地心有吸力,忽然被牛顿看到了苹果落地,而发现了地心引力。苹果很平凡,年年落地,有一个人却在平常的道理里头,找出了一个不平常。譬如水蒸气很平常,烧开水,煮饭,都有蒸汽,但是瓦特却发明了蒸汽机。一切的事物,同一理由,在最平凡之中,就有不平凡了。


所以我们学佛学道,千万要丢掉那些神奇、不平凡的观念。能到达人生最平凡之处,你可以学佛了,也知道佛了。换句话说,你可以知道凡所有相,皆是虚妄,不但佛不可以得,人世间一切相也不着了。随时不着相,就可以见到如来,见到自己自性的法身。


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