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南怀瑾:教育孩子要抓住传统的精髓与实践  

2016-06-01 10:16:11|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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?提要:今天是儿童节,是孩子们最爱过的节日之一。在养育孩子的过程中,最重要、最难、最困惑的问题无非是教育问题。如何要教育好我们的孩子呢?南怀瑾在《廿一世纪初的前言后语》中,就清晰的讨论了这个话题。



你们诸位家长跟我一样,生在一个社会文化都发生大变乱的时代。尤其在我们中国,是几千年未有的巨变,旧的文化打倒了,新的文化还没有建立,是很麻烦的一个时代。现在的你们所感觉到的麻烦痛苦,不如我的深刻,我是从小看到现在。所以我说自己经过了五六个阶段,一切看得很清楚,但很不幸的我还活着,活在九十多年的忧烦痛苦中,看自己的国家,看自己的民族,总是希望自己的国家民族走上最好的一条路。


我们在这里办了这个太湖大学堂,实际上的目的是沟通。沟通什么?沟通东西文化,东方与西方,把西方科学与中国人文的文明相结合。我们这一百年来的文化是输入的,都是从外国搬进来的,用得对不对,不知道。几十年前我就说过了,从我开始,中国文化要输出,向外传出去。至少你们有机会在这里碰到,有些外国的著名学者,都来这边找我,这是文化的出口耶!过去我们中国人崇洋媚外,对外国文化崇拜得不得了;你们现在也一样,也都想要孩子们出国念书。可是你看这一批外国有名的老科学家、学者却来找我,实际上他们是来找我们的中国文化,想带回去融入西方,挽救人类社会。你们这次刚好碰上几位,在这里是常有的事。我说这些话的用意,是说中国人要自强,自己的文化断根了,要怎么去建立,这个题目太大了。


现在我看诸位,你们还是年轻人,都寄望儿女的教育好,记住我前面讲过的话,不要只是望子成龙、望女成凤。你们现在都只生一个,娇惯得不得了,已经害了孩子。你们的孩子在这里,你们是家长,我们等于一家人,我讲句在外面不大好讲的老实话,我寄望的是后一代能站起来,这一代是没有希望了。但是我们这个愿望是不是做得到,不知道。所以我认为现在不单是孩子教育的问题,家长更要重新受教育。我讲话很直,请大家深刻地了解,不要只是望子成龙,不要只是望女成凤。你们每个人心里都觉得自己的孩子了不起,要好好培养。我不是讲过嘛,做父母有个错误的观念,把自己的缺憾、一生做不到的事,都寄望在下一代身上,这是一个罪过,不可以的。


我的经验告诉你们,对孩子们不要这样溺爱,举一个小的例子给你们听。中国商业发展到今天,在历史上有名的大商人,一个是晋商,山西的票号很有名,第二个是安徽的徽商,扬州是安徽徽商的天下。从古代到现在,徽商对文化、工商业发展的贡献,可说是第一位。你们没有研究,也没有看过这类书籍,中国有十大商帮。讲到做生意,徽商是第一,晋商第二,宁波是近代的,江南有龙游商帮,广东有广东商帮等,这十大商帮大大影响了中国的经济。安徽的人不止对经济财经的发展有贡献,对中国文化也有贡献,尤其是安徽的妇女。你们家长之中妇女很多,我常讲中国文化能够维系五千年,是靠家里有一个好太太,有个贤妻良母,不是靠我们男人。现在我简单跟你们讲一个例子,就是安徽妇女的贞节牌坊。贞节牌坊以前在中国是了不起的,现在留下来的在安徽最多,家庭中的妇女为中国文化挑起了担子。


说到安徽人,我们经常说笑话。我的朋友很多,各地都有,看到湖北人,哦!你是九头鸟啊!开玩笑的,九头鸟不是骂人,是讲湖北人了不起(因为明代有个时期出了八九个耿直的大臣)。我说十个九头鸟抵不过一个江西老表,十个江西老表抵不过一个九江老,十个九江老抵不住一个安徽老母鸡。这是讲笑话,但民间的笑话是真话。


他们安徽朋友告诉我,安徽人很辛苦啊,对自己出身很感慨。你们注意听,重点在这里——“前世不修,生在徽州,十二三岁,往外一丢”,古代的孩子是这样,父母对孩子用心培养,忍心把十二三岁的孩子送出来当学徒,绝没有像我们现在父母对孩子这样溺爱。我们当年也是这样。像我十九岁离开家,十年后抗战胜利才短期回家,以后再没有回去过啊!也没有靠兄弟父母朋友的帮忙,都是自己站起来的。一个孩子要自立,只要希望他有一口饭吃,不要做坏事,出来做什么事业是他的本事与命运。


你们看安徽的朋友,十二三岁就去做学徒了,跟着学商,到外地发展;长到十七八岁或二十岁回来,家里给他订婚了,旧时订婚男女不必见面的。讨了老婆,过个一两年又出来了,出来七八年,甚至十来年才回去一趟。所以安徽的男人对这些好太太都非常感激,老了为她们修个贞节牌坊。


我也是十八九岁自己混出来的,我不是伟人,你看那些伟人们都是自己站起来的,没有什么教育,都是自学出来的。我再一次跟你们讲,不要只是望子成龙、望女成凤。现在讲爱的教育,中国古文有一句话,“恩里生害”,父母对儿女的爱是恩情,可是“恩里生害”,爱孩子爱得太多了,反过来是害他不能自立了,站不起来了。


现在没有时间,简单明了四个字,“语重心长”。你们不是要读古书吗?教孩子们读经,你们自己先要会。我以前讲话,只要说我这一番话是“语重心长”四个字就完了,不要说那么多。话讲得很重,很难听,我的心都是对你们好,希望你们要反思。并不是叫你们不要爱孩子,哪一个人不爱自己的儿女啊!我也子孙一大堆啊!我让他们自己站起来。


大家晓得我的孩子有在外国读书的,有一个还是学军事的,是西点军校毕业。不是我鼓励他,也不是我培养他,他十二岁连ABC也不认得就到美国去了,最后进入军事学校。他告诉我:“我不是读军事学校啊,我是下地狱啊!”我就问他说,那你为什么要考进去呢?他说:“爸爸啊,我离开家里时向祖宗磕了头,你不是说最好学军事吗?我就听进去了。街上的西点面包很好吃,所以我就想到读西点军校。但是好受罪啊!”没有办法,他也是自立的啊!要靠自己努力出来的。


话不要说长了,现在你们大家都讲读经,讲老实话读经是我发动的,悄悄推广开来,因为中国文化的根根断了,想把它接上去,到现在二三十年了。初期是李素美老师跟郭姮妟校长她们到全国各地去推广的,送书给买不起书的家庭,提倡读经,《千字文》、《三字经》啊,是这样开始的。一般人搞错了,以为我们提倡读经,事实上我们是主张读不起学校的贫穷孩子在家里自己学,中文、英文、数学,一齐来,并不是要中国专出诗人。现在到处提倡读经、办私塾,这是错误的,读了经什么学校也不进,科学也不知道,孩子只要会背《大学》、《中庸》、《千字文》、《三字经》、《弟子规》啊,就觉得了不起了。这不得了啊!我们没有提倡这个,这叫读死书,死读书,读书死,一定糟糕。


像我们这里,读经也很重要,但是要配合现代的教育一齐来的。你看我们有好几位教外文的老师,孩子们日文也会一点,英文也会一点,这些都要会,我们没有光提倡读古书啊!现在外面提倡,你们千万不要犯这个错误,这样搞,孩子以为自己书读得很好,其实什么都不懂。


教育的目的在生活,孩子来我们这里,先教怎么穿衣服,怎么洗脸,怎么端碗,怎么吃饭。现在的社会,连大人们都没有这些规矩了,鞋子乱丢,东西乱放,自己都成问题,怎么教孩子呢?譬如我们这个地方,前一次办活动来了一两百人,我那个孩子也来了,我走了几圈,碰到他三次,就见他在那里团团转,拿个吸尘器到处吸,说这里的人怎么那么不守规矩啊?地上都是脏的。他看到哪里吸到哪里。我说你不要这样啊,在这里搞不完的。他说他实在看不惯,我说这是生活教育没有做好,鞋子乱丢,垃圾乱丢,穿衣服没有规矩,做人也没有规矩,讲话没有礼貌……这些都是儿童教育最重要的。所以中国文化讲教育啊,小时候的重点在“洒扫应对”,这是古文了。你们希望孩子懂古文,你们自己先要会,洒扫应对是生活,早晨起来要怎么样扫地,怎么样清洁房子,等等。


像这里有位大老板,他大学一年级的时候来我那里,要求参与听课。我不准他参加,因为他上的是最好的大学。我说你好好地去念大学吧,到我这里干什么?他说我已经考上在那里读书了,我到你这里来是学文化的。我说要交学费,学费很高的。他说我没有钱,还有别的办法吗?我说有啊,你在这里打工,因为我晓得考取名校的那个傲慢心理。他答应了,说好啊!就来打工。


他一来,我就让他去洗厕所,洗完了,我亲自检查,跟他说这个厕所没有洗干净。他说马桶里刷不到,我就用手去掏给他看,他一看就傻了,问我:老师啊,你是这样做的吗?我说清洁卫生就是这样做,尤其这一班人乱七八糟,烟头都丢在这里,卫生之乱,你用水冲不掉的。还有洗茶杯,我说这个玻璃杯也没有洗干净。你们洗茶杯,放在水龙头底下这么一冲就好了,茶杯最脏的是嘴唇这里啊!要把这一圈洗干净,洗好还要对着光照一照,看看干净了没有。他现在是上市的大公司的老板,学位也读到外国名校的博士,在我面前他一样给人家倒水,他是接受这样的教育的,这叫“洒扫应对”。


孩子们主要要教他们学会谋生的职业技能,不是读名校,读名校出来又有什么了不得的?那个我们看得多了。生活的教育最好从家庭做起,尤其你们是家长,教孩子更要注重生活的教育。你们不是都读了《大学》吗?自己正心诚意,修身齐家,治国平天下,从本身做起。这是临别赠言,我讲话很直,对不起啊,这是我所看到的现象。



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